upset-the-apple-cart blog

ムーさんのリクエスト
来週一杯関西出張
おきおつけておくれなさい

インドから日本への帰国の途の読書
見沢さんは大学入学も一緒
完璧なる同時代人
どこかで見たことがあるルックスなのだが勘違いか
おけらから借りた本だが
それまで同氏の存在も逝去も知らなかった

まず、囚人狂時代から読んで正解
天皇ごっこにも塀の中の話があり
かなりダブっているので
順番を間違えたら放り投げたかもしれない
俺は誰も知らない、という世界の話には興味がない

同時代性を一番感じるのは
その博覧強記饒舌
知識を振り回したがる、俺たちの世代は
オタクの走りといえるかもしれない

天皇のような、何らかの絶対価値を頂上に頂き
その絶対との距離感で
ヒエラルキーを形成というのは
会社組織、官僚組織、世界中のどこでもやっていることで
そのような組織に、どの程度見も心もゆだねるかというのが
それがファシズムに至るかどうかの分かれ目になる
主体的にそれに加担することが主体性の喪失に繋がるという
アンビバレントは歴史がいくつも証明しているところである
しかし本当に問われるべきは
たしかに絶対価値には力があり、エロティックでさえあるが
絶対価値に対する盲従、狂信は
けっして絶対価値同様の価値を盲従する狂信する個人に担保しないということである
そこを履き違えた輩が組織で権力を持てば
その組織は個人否定、人間性無視の阻害マシーンとして
暴走するのである

見沢氏には、何らかのコンプレックスと、だからゆえの他人をコントロールしたいという欲望が透けて見えるように思う
それがナゼなのかは闇の中であるが

戦争体験など科学より空想であるこの時代
歴史は神話でありリアリティのないエロスだけが感情を刺激する
何か大きく間違っていないものに見も心もゆだねたいという
気分がくすぶるのは想像できる
だから見沢氏の読者やフォロワーはこれからも登場し続けるだろう
しかし、その言説がどのような動機から語られたものであるかについては常に厳しく分別し続ける必要があろう

50になったから言えるのだが
退屈は善であり、凡庸は美だ
そのことを噛み締めて
人さまを巻き込まない
小さな振幅にも大きな喜びを感じられる爺になろう

インド滞在中の読書
ガンディについては省略

タゴールはかの川島雄三ダンナが
若き日の藤本義一さんに発した言葉

君が頭で考えていることが100として
それを喋れば１０に減り
文字に書けば、1、になる
タゴールのような天才でもない限り

ダンナはタゴールに思っていることをそのまま文章にできる天才と思っていたらしい
俺のタゴールに関する情報はそれだけだったので
巨人、老師というイメージを抱いていたが
この国民作家は、どちらかと言えば、愛されキャラいじられキャラで
敬愛という言葉のうちでも、敬より愛のほうが強かったようである
もう一世紀も前の全く風土の異なるベンガルの人なので
俺が彼の原点に触れることはないが
神さまに漫画みたいな顔を与え、人気投票までしてしまいかねない
インドの国民性を感じる話であった
インドで一度人気が出たらあっという間に神さまではなかろうか
しかも永遠に

タゴールに触れて
雷に打たれたように感動して
その後インドに学び
タゴールに代表されるインド文学思想の紹介に人生を捧げた
森本さんも凄い
まさに人生色々、インド的だ

インドから戻り最初の営業
ムーさんが連れてきた実に音にあわせて身体の動くラナス氏
独逸ロックがお好みのようだが
そういう日に、同類のHが来店することが不思議
もっともHは殆ど寝ていたが・・・

-----------------------------

インド帰りで心身ともにインド仕様
微妙なミスが続き手間隙がかかり要領が悪い
早く楽曲増量に戻りたいのだが来週からか